山水畫自元代追求隱居、淡泊名利、簡遠的風格成為主流，六百年來，一路承襲這樣的風格。到了清朝末年（西元十九世紀），西方的列強國家用武力打開了封閉的中國社會。我們在政治、經濟、藝術各方面，都受西方文化很大的衝擊，繪畫同樣也受到西方繪畫造形、色彩理論的影響，畫家們於是結合了中西方繪畫的觀念，重新創造了山水畫的新風貌。 不論是六百年前黃公望傳統山水畫，或者是現代與家鄉自然對話的山水畫，人們總是在山水中悠游、探訪；畫家們通過對自然的觀察，進一步從浩翰的自然界中探索生命的意義。山水畫追求一種可觀、可居、可遊的意境，可以表現出我們的理想與生活的品味。山水畫，是畫家用生命經驗與自然的對話，從畫裡頭，我們可以感受到自然的美，美在感覺和享受，美在它能給予我們心靈平靜的力量。 現在，就讓我們在現代山水畫大師的帶領下，與更貼近生活的家鄉山水進行一場心靈的對話吧！

張大千，是老老少少都知名的畫家，本名張爰，別號大千居士，四川內江人。他臨摹古人的書畫起步，工筆、寫意、山水、人物、花卉樣樣都來，終於在苦練之後，奠定了傳統繪畫筆墨的基礎，開闢潑墨潑彩的新格局。 六十歲之前，張大千繪畫以傳統的風格為主，六十歲之後，開始探索傳統潑墨法，而創造了大面積潑墨潑彩的風格。除了發揮潑墨法沒有具體形象的表現方式外，又加入局部用筆法線條描繪的具象景物。像是畫中，在雲霧之間忽隱忽現的彎延山路，座落在山間的房舍，是不是讓這片美景更充滿變化多端的想像呢？

馬白水，中國遼寧本溪縣人。1949年移居台灣，對台灣的畫壇有深遠的影響。馬白水晚年雖移居美國，但他仍時常描繪台灣的自然景色，以表達對台灣鄉情的牽掛。馬白水精通西洋畫又暸解中國水墨技法。將東方筆墨的氣韻精神，注入到西方鮮亮原色中，創作出中西融匯的新彩墨畫。 這幅太魯閣之美，是以24張宣紙拼接而成，畫的內容是描寫台東太魯閣峽谷的壯麗景色，構圖及觀賞的方式與是不是跟富春山居圖橫橫長長的感覺很像呢?作者巧妙的將春、夏、秋、冬四季及白天、夜晚的六種景緻，安排為四幅一景的作品，總共是24張。讓大家可以同時感受太魯閣多變的美麗景致。 不論是六百年前黃公望描繪富春江的山水畫，或者是現代描繪太魯閣之美的山水畫，人們總是在山水中悠游、探訪；畫家們透過對自然的觀察，進一步從浩翰的自然界中領悟生命的意義。

夏雨 長春祠瀑 從翠綠的山腰間飄來厚重的積雲，仔細看看，白雲中還夾雜了一些烏雲，是不是有一種山雨欲來的感覺？山谷間飄著一些烏雲，你聞到了那即將下雨的味道嗎？

秋紅 靳珩橋頭 在山路上，是不是每轉一個彎就見到一個不同的景色？畫家用形狀、顏色、線條、塊面，組合成橫貫公路的峰迴路轉。你曾經觀察過秋天的山頭嗎，是不是像畫中一樣充滿著繽紛色彩呢？

冬白 九曲硐壁 馬白水用藍紫色調及留白表現寒冷的冬天，灰濛濛的天空，是不是感覺更蕭條。你會怎麼表現冬天的風景呢？你會用什麼顏色來表現冬天的景致呢？

日光 慈母亭橋 畫家將不同視點看到的景象集合在一個畫面，先是平視前方的慈母橋，視線逐漸往上移動，突然間登高望遠，遠山和雲海盡收眼底！登高望遠，山谷雲海翻騰，是不是很壯觀呢？

月色 天祥寶塔 你認出這是哪裏嗎？在月色的籠照下，高聳的山壁與橋下奔流的溪水，都融合成沈靜的藍色。看著夜晚佇立在山頭的寺廟，是否給你一種心靈安定的感覺呢？