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張擇端-清明上河圖(局部)
H80*W100cm 材質:宣紙輸出壓襯製框

張擇端的《清明上河圖》被認為是對北宋首都汴京的細緻描繪,也是集中國風俗畫大成的傑作,不但受到此後歷代畫家的喜愛,因而出現許多仿本,直到今天,都還是我們研究宋代風土民情的重要作品,我們可以從中了解到古代人們的食、衣、住、行、育、樂都是如何來進行,而蘊含在當中無窮的情節與樂趣,讓人百看不厭。 在汴京城裡,街道商店林立,各色與民生用品息息相關的店鋪,如旅館、醫藥舖、各式攤販等都可以在當中找到,在這一段畫面中還有一個十字街口,人潮雖然眾多,卻不會顯得雜亂,街道上的人們有勞動者、有販夫走卒、有穿著長衫的官服、有披著袈裟的僧侶,也有讀書人模樣的仕紳文人,讓這個充滿「生活」氣息的畫作增添了各種不同的階級與角色,大街上還有各自成群的人們,他們有的正聚精會神地聽著說書人口沫橫飛,有的正排隊等著算命,展現出畫家細緻入微的觀察力與描繪能力,也藉此表達出城市裡不同人物的身分教養與應對。 宋代的人非常喜歡喝酒,因此城內酒店林立,隨著酒店的規模稱呼也有所不同,資本雄厚的大酒商開設的酒樓被稱為「正店」,酒業可以說是汴京城裡的一大行業了!找一找,畫面中是否有大酒樓「正店」的身影呢?

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仇英-清明上河圖(局部)
H80*W100cm 材質:宣紙輸出壓襯製框

《清明上河圖》深受後世喜愛,從南宋以後,開始出現臨摹和仿製《清明上河圖》的作品,到了明代中期,因為書畫市場蓬勃更是大量出現。其中以明代著名的畫家仇英的仿本最有影響力,仇英是吳派四家之一,與明代另外三位重要的畫家沈周、文徵明、唐寅並列齊名。許多畫家根據仇英的版本進行模仿,為了吸引顧客購買,甚至會直接使用仇英的名義來發表,因此現存印有「仇英款」的《清明上河圖》就有多達數十個版本,然而即使是相同的題材,也會因為每位畫家主觀的意識而在內容中有所增減與修改,筆法與用色也不盡相同。 本件為國立故宮博物院典藏的「仇英款」《清明上河圖》,是大量仿製仇英風格的《清明上河圖》中十分精良的作品,用筆與用色大膽奔放,比起張擇端版本的質樸,這個版本像是加了一層鮮豔的濾鏡,看起來更為華麗。 在當中這段描繪市街的畫面中,我們可以看到明代人們對於服裝配飾等時尚流行應該是十分重視,街上開設了布料、染坊、帽子等,除此之外,消費娛樂文化也十分盛行,畫家在畫卷幾處安排了人潮匯聚欣賞雜耍表演,透過人物的布局,讓畫卷產生疏朗與緊湊的視覺效果。 充分呈現了當時城市消費豐富的面貌。

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陳枚、孫祜、金昆、戴洪、程志道-清院本清明上河圖(局部)
H80*W100cm 材質:宣紙輸出壓襯製框

《清明上河圖》最早的版本是宋代張擇端繪製的,因為很受歡迎,所以出現了各種重繪版本的《清明上河圖》。除了明代後期民間大量出現《清明上河圖》的仿製外,《清明上河圖》中傳達出富足的庶民文化與精神,也使得這個主題受到了清朝宮廷的青睞。清朝組織了宮廷的畫師們,另外畫製了一張「加長版」的《清明上河圖》,是歷代版本中內容最為豐富的一件,幅度也比張擇端以及仇英的版本要來的更長,被後世稱為「清院本」或是「五臣本」。 清院本《清明上河圖》是國立故宮博物院院藏的國寶,十分受到歡迎,這件作品由清代五位宮廷畫家——陳枚、孫祜、金昆、戴洪、程志道參照了各朝代的《清明上河圖》、集結了各家所長的仿本,同時,清院本在畫面上增加了許多明清時代才有的特殊風俗和表演娛樂等活動,增添了更多的段落情節。 從這件《清明上河圖》與其他版本的比對中,我們也可以感受到此時期的宮廷畫家受到西洋畫的影響,街道房舍都是以工整的透視原理來作畫,畫面也沿襲清代院畫家用色鮮麗明亮、用筆圓熟細膩的特色,畫中出現的橋梁、屋宇、人物都顯得嚴謹細緻,是院畫中的精品之作。

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李奇茂-台南夜市
H80*W100cm 材質:宣紙輸出壓襯製框

《台南夜市》為畫家李奇茂依據自己到南台灣旅遊時的印象所繪。這件作品描繪在夜市小攤進食的人們,有的坐著,有的站著,有的蹲著,極為熱鬧,就像我們在夜市中所見到逛街人潮各種閒適自在的場景。李奇茂擅常用水墨線條,以動態速寫方式,畫出人們生活中自然流露的神情,從每個人身上的衣著、攤販的擺設、再到腳踏車的停靠等皆以速寫的方式繪製,他運用黑色與赭色的墨塊與雜而不亂的墨線,將畫面構築的極為豐富。 也由於畫面大量使用墨色或赭色的緣故,降低了明度及彩度,只留下人物的膚色較為鮮亮,除了像是在呼應「夜市」晦暗不明的光線,也讓我們更能看出場景中人物們舒適愜意的臉部表情。而穿插的棚架與零亂排列的腳踏車,是作者試圖分割畫面空間的巧妙佈局,畫幅塞滿的結構有著無盡的張力,讓我們彷彿親臨人山人海的夜市現場。 李奇茂深入生活層面,讓我們看到自己生活週遭的場景與人們平凡而滿足悠閒姿態,讓人備感親切和溫馨。

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翁銘邦-街坊樂遊圖
W100*H80cm 材質:相紙輸出壓襯製框

這既是一座菜市場,又像是一座遊樂園,強烈的視覺效果帶著既寫實又夢幻的感受。藝術家翁銘邦將攝影結合影像後製技術來進行創作,在這件《街坊樂遊圖》中,他借助水墨畫中的多點透視法構圖,將水墨畫中的人物、山水、園林與當代市集利用影像後製技術帶入同一個空間裡,塑造出一種帶有超現實意境的影像氛圍,運用中國與西方繪畫的融合中打造出日常生活中的「夢幻遊樂園」。 在《街坊樂遊圖》長幅的畫面中,翁銘邦利用俯看的視角表現出市集的熱鬧景緻。色彩繽紛的遮陽傘與正往天空漂浮而去的氣球,佈滿在狹長的畫面中,凸顯出市集被攤販、人群、車輛擠得水洩不通的景象。在遠方的背景中,依序可看到旋轉木馬、廟宇、樓房以及緊臨海港的山丘風景,顯現出台灣特有的地方文化色彩。翁銘邦藉由影像的重新堆疊與重組,營造出帶有超現實感的日常場景,以及富有在地感的當代影像語言。

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